 |
| Suku Dani Lembah Baliem |
Lembah Baliem dan suku Dani
Dikelilingi oleh hutan lebat, lembah Baliem terletak di pusat dari Jaya Irian gunung besar yang membentang melalui jantung pulau, di mana serangkaian pegunungan tinggi dengan ketinggian lebih dari 3.000 meter berbaris, bagaimanapun, lembah di ketinggian hanya 1.600 meter. Puncak-puncak gunung yang sebagian besar tertutup salju, dimana cuaca tropis membawa banyak presipitasi curah hujan dengan semprotan hujan tropis sekali sehari.
Hal ini umumnya mengatakan bahwa penyelesaian Suku Dani di daerah ini dapat dilacak kembali sampai sekitar 20.000 tahun yang lalu. Daripada membentuk masyarakat kelompok besar dengan berbagai suku, mereka hidup sebagai kelompok beberapa keluarga dari klan yang sama. Rumah mereka mengingatkan kita pada tenda putaran orang nomaden. Atap yang terlihat seperti gudang dianeksasi ke rumah kaca atap Korea ditutupi dengan daun alang-alang liar dan dinding yang dibuat dengan sebuah panel pelat kayu. Di tengah rumah ada lubang dalam tanah untuk membuat api unggun semua kali, yang memainkan peran tungku untuk membakar ubi jalar, yang merupakan makanan utama mereka, sementara menjadi kompor untuk menjaga suhu di malam hari. Dataran tinggi terkena suhu lebih dari tiga puluh derajat celcius di siang hari dengan sinar matahari kuat, tapi karena jatuh drastis menjadi hanya dua derajat di malam hari, keberadaan lubang api sangat penting.
Dalam sistem poligami seorang pria memiliki umumnya lebih dari satu istri, dalam beberapa kasus lebih dari sepuluh wanita sekaligus. Sebagai kelompok klan, kamar dipisahkan antara pria dan wanita. Ruang untuk pria juga digunakan sebagai tempat suci. Ketika wanita yang sudah menikah menjadi hamil, dia tidak memiliki hubungan seksual dengan keyakinan bahwa, jika demikian, seorang pria akan menjadi lemah. Tabu ini berlangsung tiga sampai lima tahun sampai bayi lahir sehingga menjadi cukup dewasa untuk mengurus dirinya sendiri, dan karena itu, interval usia antara anak-anak begitu lama bahwa suku belum berkembang dalam hal populasi mereka. Pada laki-laki menghiasi sen mereka dengan kasus yang disebut Koteka tanpa pakaian, dengan minyak babi diterapkan pada seluruh tubuh dan tulang mereka diperoleh dari babi hutan, cincin sekitar 5-cm-lebar terbuat dari batang kayu di leher mereka dan bulu burung atau ayam di kepala untuk menunjukkan martabat mereka atau untuk suku-suku yang berbeda dari orang lain.
Para perempuan juga hampir telanjang, dengan sepotong kecil celemek yang terbuat dari rumput daun atau dari tanaman pakis disebut "Dorongi" menyembunyikan "bagian penting dari tubuh" yang tergantung di bagian bawah pinggang, yang membuatnya mempesona untuk melihat mereka seolah-olah itu akan dicabut. Dalam masyarakat poligami, para wanita mengurus rumah tangga sebagian besar bekerja ketika sedang terlibat dalam budidaya kentang jagung, manis dan tebu dan makan ternak. Sebaliknya, bagaimanapun, laki-laki hanya terlibat dalam melindungi perempuan mereka bekerja di ladang dengan tangan anak panah dan tombak. Para wanita dari masyarakat ini mengikuti tradisi panjang menghargai kenangan dari almarhum dengan memotong jari mereka jika suami atau seseorang yang dekat dengan mereka mati, terutama ketika seorang suami meninggal istri-istri tetap satu bulan dengan tanah liat diterapkan pada tubuh mereka. Bahkan dalam skala kecil, mereka membuka "Festival perang" yang memanggil anggota klan mengambil bagian dalam, yang merupakan ajang penting bagi mereka. Ini sebenarnya adalah permainan perang virtual dengan suku lainnya. Dimulai dengan penculikan seorang perempuan oleh penyusup dari tanah pertanian, ketika seorang Dani mengirim sinyal unik bagi mereka untuk memanggil sekelompok pria bersenjatakan panah dan tombak yang dicat dengan tanah liat dan pewarna sehingga untuk menunjukkan perasaan yang mengancam ke musuh yang akhirnya mengambil kembali wanita yang diculik dari penyusup.
Para prajurit yang menyelamatkan wanita itu menyanyikan lagu-lagu kemenangan dan semua penduduk desa menari bersama-sama, sementara kepala klan menembak babi hutan pada intinya, dan kalau babi jatuh dengan darah shedding prajurit lainnya memotong kedua telinga babi dan menempatkan mereka pada daun daun pisang atau kelapa. Dalam proses ini, festival berlangsung dari festival perang menuju sebuah festival berburu babi. Dani pria suku memotong ekor babi dan bungkus dengan daun untuk membawanya ke kuil, sebenarnya kamar mereka. Sementara itu, kepala klan menetapkan api dengan menggosok kayu dan membakar babi untuk menghilangkan bulu-bulu.
Dan kemudian api diatur ke kayu bakar dengan mencari meraba-raba dalam ukuran sedikit lebih besar dari kepalan tangan pada kayu bakar dipanaskan cukup sebelum dibawa ke genangan air di diameter sekitar satu meter di mana daun alang-alang yang ditetapkan pada yang ubi jalar dan sayur-sayuran termasuk batang ubi jalar yang memakai secara tertib. Sementara itu, usus babi terbakar dan tulang ditebang untuk setiap bagian harus diatur secara terpisah. Para daging disimpan bersama dengan grabbles dipanaskan pada daun-daun alang-alang untuk siap untuk mereka makan, waktu yang ditentukan oleh kepala klan berdasarkan uap yang keluar dari genangan air. Ketika dibuat siap hal pertama bagi mereka untuk melakukannya adalah untuk membawa bagian dari daging serta ubi jalar dan sayur ke kuil mereka dan kemudian distribusi dimulai pertama dari pria. Usus adalah untuk perempuan, distribusi yang dibuat oleh perempuan tertua dari mereka. Jika distribusi ini tidak dibuat dengan benar itu menjadi benih untuk perselisihan, dan oleh karena itu perawatan oleh kepala klan dengan hati-hati dibuat.
Dikelilingi oleh hutan lebat, lembah Baliem terletak di pusat dari Jaya Irian gunung besar yang membentang melalui jantung pulau, di mana serangkaian pegunungan tinggi dengan ketinggian lebih dari 3.000 meter berbaris, bagaimanapun, lembah di ketinggian hanya 1.600 meter. Puncak-puncak gunung yang sebagian besar tertutup salju, dimana cuaca tropis membawa banyak presipitasi curah hujan dengan semprotan hujan tropis sekali sehari.
Hal ini umumnya mengatakan bahwa penyelesaian Suku Dani di daerah ini dapat dilacak kembali sampai sekitar 20.000 tahun yang lalu. Daripada membentuk masyarakat kelompok besar dengan berbagai suku, mereka hidup sebagai kelompok beberapa keluarga dari klan yang sama. Rumah mereka mengingatkan kita pada tenda putaran orang nomaden. Atap yang terlihat seperti gudang dianeksasi ke rumah kaca atap Korea ditutupi dengan daun alang-alang liar dan dinding yang dibuat dengan sebuah panel pelat kayu. Di tengah rumah ada lubang dalam tanah untuk membuat api unggun semua kali, yang memainkan peran tungku untuk membakar ubi jalar, yang merupakan makanan utama mereka, sementara menjadi kompor untuk menjaga suhu di malam hari. Dataran tinggi terkena suhu lebih dari tiga puluh derajat celcius di siang hari dengan sinar matahari kuat, tapi karena jatuh drastis menjadi hanya dua derajat di malam hari, keberadaan lubang api sangat penting.
Dalam sistem poligami seorang pria memiliki umumnya lebih dari satu istri, dalam beberapa kasus lebih dari sepuluh wanita sekaligus. Sebagai kelompok klan, kamar dipisahkan antara pria dan wanita. Ruang untuk pria juga digunakan sebagai tempat suci. Ketika wanita yang sudah menikah menjadi hamil, dia tidak memiliki hubungan seksual dengan keyakinan bahwa, jika demikian, seorang pria akan menjadi lemah. Tabu ini berlangsung tiga sampai lima tahun sampai bayi lahir sehingga menjadi cukup dewasa untuk mengurus dirinya sendiri, dan karena itu, interval usia antara anak-anak begitu lama bahwa suku belum berkembang dalam hal populasi mereka. Pada laki-laki menghiasi sen mereka dengan kasus yang disebut Koteka tanpa pakaian, dengan minyak babi diterapkan pada seluruh tubuh dan tulang mereka diperoleh dari babi hutan, cincin sekitar 5-cm-lebar terbuat dari batang kayu di leher mereka dan bulu burung atau ayam di kepala untuk menunjukkan martabat mereka atau untuk suku-suku yang berbeda dari orang lain.
Para perempuan juga hampir telanjang, dengan sepotong kecil celemek yang terbuat dari rumput daun atau dari tanaman pakis disebut "Dorongi" menyembunyikan "bagian penting dari tubuh" yang tergantung di bagian bawah pinggang, yang membuatnya mempesona untuk melihat mereka seolah-olah itu akan dicabut. Dalam masyarakat poligami, para wanita mengurus rumah tangga sebagian besar bekerja ketika sedang terlibat dalam budidaya kentang jagung, manis dan tebu dan makan ternak. Sebaliknya, bagaimanapun, laki-laki hanya terlibat dalam melindungi perempuan mereka bekerja di ladang dengan tangan anak panah dan tombak. Para wanita dari masyarakat ini mengikuti tradisi panjang menghargai kenangan dari almarhum dengan memotong jari mereka jika suami atau seseorang yang dekat dengan mereka mati, terutama ketika seorang suami meninggal istri-istri tetap satu bulan dengan tanah liat diterapkan pada tubuh mereka. Bahkan dalam skala kecil, mereka membuka "Festival perang" yang memanggil anggota klan mengambil bagian dalam, yang merupakan ajang penting bagi mereka. Ini sebenarnya adalah permainan perang virtual dengan suku lainnya. Dimulai dengan penculikan seorang perempuan oleh penyusup dari tanah pertanian, ketika seorang Dani mengirim sinyal unik bagi mereka untuk memanggil sekelompok pria bersenjatakan panah dan tombak yang dicat dengan tanah liat dan pewarna sehingga untuk menunjukkan perasaan yang mengancam ke musuh yang akhirnya mengambil kembali wanita yang diculik dari penyusup.
Para prajurit yang menyelamatkan wanita itu menyanyikan lagu-lagu kemenangan dan semua penduduk desa menari bersama-sama, sementara kepala klan menembak babi hutan pada intinya, dan kalau babi jatuh dengan darah shedding prajurit lainnya memotong kedua telinga babi dan menempatkan mereka pada daun daun pisang atau kelapa. Dalam proses ini, festival berlangsung dari festival perang menuju sebuah festival berburu babi. Dani pria suku memotong ekor babi dan bungkus dengan daun untuk membawanya ke kuil, sebenarnya kamar mereka. Sementara itu, kepala klan menetapkan api dengan menggosok kayu dan membakar babi untuk menghilangkan bulu-bulu.
Dan kemudian api diatur ke kayu bakar dengan mencari meraba-raba dalam ukuran sedikit lebih besar dari kepalan tangan pada kayu bakar dipanaskan cukup sebelum dibawa ke genangan air di diameter sekitar satu meter di mana daun alang-alang yang ditetapkan pada yang ubi jalar dan sayur-sayuran termasuk batang ubi jalar yang memakai secara tertib. Sementara itu, usus babi terbakar dan tulang ditebang untuk setiap bagian harus diatur secara terpisah. Para daging disimpan bersama dengan grabbles dipanaskan pada daun-daun alang-alang untuk siap untuk mereka makan, waktu yang ditentukan oleh kepala klan berdasarkan uap yang keluar dari genangan air. Ketika dibuat siap hal pertama bagi mereka untuk melakukannya adalah untuk membawa bagian dari daging serta ubi jalar dan sayur ke kuil mereka dan kemudian distribusi dimulai pertama dari pria. Usus adalah untuk perempuan, distribusi yang dibuat oleh perempuan tertua dari mereka. Jika distribusi ini tidak dibuat dengan benar itu menjadi benih untuk perselisihan, dan oleh karena itu perawatan oleh kepala klan dengan hati-hati dibuat.
Tidak ada komentar: